DHTML Menu / JavaScript Menu Powered by Milonic
Already a member? Sign In

Gender:
Age Range:
Country:
Marital Status:
 

Journals help
Resonate your identity with Naseeb journals. Express your opinions, share your thoughts, post your writings and connect with like minded people through the power of expression.

Login to my account
 

Le Pourquoi ? Porc et Alcool sont illicites ?

By Raouia
 

Apr?s avoir entamer une discussion avec mon fr?re cadet par cette question qui suit, selon toi pourquoi la consommation de la chair du porc et de l?alcool sont illicite ?

Premi?rement c'est parce que Dieu la dit et il est le plus savant il est le meilleur plac? pour savoir ce qui est bien pour sa cr?ature (l'humain) et ce qui ne l'est pas parce que c'est lui qui l'a cr?er.

exemple : personne ne saura mieux une invention que son inventeur.

Par ailleurs il n' y pas l'interdiction de savoir le pourquoi au contraire Dieu incite et aime les savants ceux qui cherche le savoir.

Voil? ma r?ponse et celle de mon fr?re qui apr?s les avoir assembl?s explique scientifiquement et se basant sur la logique et l?analyse la plus simple du monde pourquoi la consommation du porc et de l?alcool sont illicite ? vous saurez pourquoi apr?s lecture de ce document .

A savoir quand Dieu interdit une chose ce n?est pas par hasard et ce n?est que pour le bien de la personne, toute chose ? une logique, la personne doit chercher pour trouver en faisant un minimum d?effort ? la recherche pourquoi ceci est licite et cela est illicite.


Le fait que le porc soit interdit en islam est une chose bien connue. Les points suivants expliquent diff?rents aspects de cet interdit:

Le porc est interdit dans le Coran : Le Coran interdit la consommation du porc dans au moins 4 versets diff?rents, c'est- ?-dire (Sourate 2:173), (Sourate 5:3), (Sourate 6:145) et (Sourate 16:115)

"Vous sont interdits la b?te trouv?e morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqu? un autre nom que celui d'Allah..."
Ces versets coraniques ? eux seuls suffisent ? convaincre les musulmans du bien-fond? de l'interdiction du porc.

Le porc est interdit dans la Bible : Pour les chr?tiens aussi comme cit? dans la Bible interdiction de consommer du porc dans le L?vitique: "Vous tiendrez pour impur le porc parce que tout en ayant le sabot fourchu, fendu en deux ongles, il ne rumine pas."

"Vous ne mangerez pas de leur chair ni ne toucherez ? leur cadavre, vous les tiendrez pour impurs."

Le porc est ?galement interdit dans le Deut?ronome: "Et le porc, qui a bien le sabot fourchu et fendu mais qui ne rumine pas; vous le tiendrez pour impur. Vous ne mangerez pas de sa chair et ne toucherez pas ? son cadavre." On retrouve un interdit similaire dans Isa?e, chapitre 65, verset 2-5.

Le porc n?a pas de cou pour l??gorger : le porc ne peut pas ?tre ?gorg? tout simplement parce qu'il n'a pas de cou.....Cela est une caract?ristique physique naturelle du porc, de ne pas avoir de cou.

Les musulmans disent que si Dieu avait voulu que l'on puisse manger du porc, Il lui aurait donn? un cou pour qu'on puisse l'?gorger.

La consommation du porc peut ?tre la cause de plusieurs maladies : Les autres non-musulmans et ath?es ne seront d'accord avec cet interdit que si on leur pr?sente des preuves logiques et scientifiques. La consommation du porc peut ?tre la cause de pas moins de 70 types de maladies. Une personne peut avoir plusieurs helminthes comme l'ascaride, l'ankylostome, etc. L'un des plus dangereux est le Taenia Solium qui, dans la terminologie courante est appel? t?nia, ou ver solitaire. Il se r?fugie dans l'intestin et il est tr?s long.
La consommation de porc est mauvaise pour la sant?, quelque soit le produit : c?tes de porc, jambon, bacon, etc.

L'acide urique est une substance dangereuse pour le corps humain. Il est important de noter que le corps du cochon ne se d?barrasse que de 2% de son acide urique, les 98% restants ne sortant pas du corps. Ceci explique le haut pourcentage de rhumatismes trouv? chez ceux qui consomment du porc.

Ses ?ufs p?n?trent le syst?me sanguin et peuvent ainsi atteindre pratiquement tous les organes. S'ils p?n?trent dans le cerveau, ils peuvent provoquer des pertes de m?moire. S'ils p?n?trent dans le c?ur, ils peuvent provoquer un arr?t cardiaque. S'ils p?n?trent les yeux, ils peuvent causer la c?cit? et s'ils p?n?trent le foie, ils peuvent y causer de s?rieux dommages. Ils peuvent endommager presque tous les organes du corps.

Une id?e re?ue r?pandue au sujet du porc veut que si celui-ci est bien cuit, les ?ufs de vers qu'il contient meurent. Dans un projet de recherche entrepris aux ?tats-Unis, il a ?t? d?couvert que parmi 24 personnes ayant contract? le Trichura Tichurasis, 22 avaient fait bien cuire leur viande de porc. Cela indique que les ?ufs pr?sents dans la viande ne meurent pas lorsque expos?s ? des temp?ratures de cuisson.

Le porc et l?acide urique : Les recherches scientifiques ont d?mont? que la consommation de la viande porcine quelle soit (jambes, cuisse, baccon, foie..) est tr?s nocif pour la sant? : En effet, le corps humain contient de l'acide urique, cette acide ? un effet tr?s nocif pour la sant?.
Pour cette raison, le corps humain en ?vacua 98 % par voie urinal et en garde 2 % dans le corps. ? l'inverse, le cochon, qui est r?put? pour sa grande vari?t? de consommation (foin, viande, herbe, il mange m?me les hommes) n'?vacua pas ces d?ch?s par voie urinal. Ceci ?tant stock? dans son corps. Le corps du cochon garde donc 98 % d'acide urique dans son corps pour n'en ?vacuer que 2 % !
Nous avons vu que cette acide est tr?s nocif pour la sant? ! (C'est pour cette raison que Dieu exalt? soit-il ? instaur? l'?gorgement rituel, mais c'est un tous autre sujet)
Donc la viande porcine contient dans toute sa surface de la mati?re grasse et 98 % d'acide urique.
La viande de porc g?n?re surtout de la graisse : La viande de porc ne g?n?re que tr?s peu de tissus musculaires et contient un exc?s de gras. Ce gras se d?pose dans les vaisseaux et peut causer de l'hypertension et/ou un arr?t cardiaque. Il n'est donc pas surprenant que plus de 50% des Am?ricains souffrent d'hypertension.

Le porc est l'un des animaux les plus sales qui soient : Le porc est l'un des animaux les plus sales de la terre. Il vit dans la boue, le fumier et la salet?. C'est le meilleur charognard que Dieu ait cr??. Dans les villages o? il n'y a pas de toilettes modernes et o? les villageois font leurs besoins ? l'ext?rieur, tr?s souvent, ce sont les porcs qui les d?barrassent de leurs excr?ments en les mangeant. Certains avanceront que dans les pays d?velopp?s comme l'Australie, les porcs sont ?lev?s dans des conditions on ne peut plus hygi?niques. Mais m?me dans ces conditions, les porcs sont confin?s ? des porcheries et en d?pit des efforts d?ploy?s pour les garder propres, ils demeurent sales de nature. Ils mangent avec app?tit leurs propres excr?ments comme ceux de leurs voisins.

Le porc est l'animal le plus obsc?ne qui soit : Le porc est l'animal le plus obsc?ne que l'on retrouve sur cette terre. C'est le seul animal qui invite ses compagnons ? s'accoupler avec sa partenaire. Aux ?tats-Unis, la majorit? des gens consomment du porc. Il est fr?quent qu'ils organisent, apr?s une soir?e bien arros?e, un ?change de partenaires.

la consommation du porc et le cancer : consommer de la viande de porc une fois ou plus par semaine multiplie chez la femme le risque de cancer du sein par deux (Lubin et al., International Journal of Cancer, 1981, et Kolonel et al., British Journal of Cancer, 1981).
Les nitrates, souvent pr?sents dans les produits carn?s (porc principalement), se transforment dans le corps humain en nitrosamines, carcinog?nes extr?mement puissants (Acad?mie Nationale Britannique des Sciences, Rapport sur les accumulations de nitrates, 1972).

Le porc et les bact?ries : la streptococcus est une bact?rie pathog?ne du porc. Chaque ann?e, ce microorganisme est responsable de s?v?res pertes ?conomiques pour l?industrie porcine du Qu?bec. La bact?rie peut ?galement affecter l?humain, et tout particuli?rement les travailleurs de l?industrie porcine. Ces cas sont peu diagnostiqu?s ?tant donn? la m?connaissance de ce pathog?ne dans le domaine de la sant? humaine. Chez le porc, les manifestations cliniques les plus fr?quemment observ?es sont la m?ningite et la septic?mie.
La bact?rie est capable de traverser la fine barri?re h?mato-m?ning?e prot?geant le cerveau du porc. Cette barri?re est constitu?e de cellules endoth?liales qui tapissent l?int?rieur des minuscules vaisseaux sanguins irriguant le cerveau.


Voil? une autre r?ponse d?une discussion entre un scientifique et un musulman

Saviez-vous que le Saint Coran parle aussi de di?t?tique?
Michel : Que voulez-vous dire?

Abdellah : Vous voyez, certains aliments sont mauvais pour l'?tre humain et donc leur consommation est interdite.
Michel : Pendant que nous y sommes,... pouvez-vous me dire ce que signifient les termes musulmans Hallal et Haram?

Abdellah : Tout ce qui est licite est appel? Hallal alors que tout ce qui est illicite est appel? Haram et c'est le Coran qui fait la distinction entre les deux.
Michel : Pouvez-vous me donner un exemple?

Abdellah : Oui. L'Islam a interdit la consommation du sang, quelque soit sa provenance. Vous ?tes d'accord sur le point que le sang contient beaucoup d'acide urique, une substance dangereuse pour le corps humain.
Michel : Vous avez raison ? propos de la nature toxique de l'acide urique. Chez l'?tre humain, en fait, l'acide urique est excr?t? car c'est un d?chet. En fait, on sait que 98% de l'acide urique du corps provient de la filtration du sang par les reins et que cet acide urique est ?limin? en urinant.

Abdellah : La, je pense que vous allez appr?cier la m?thode Islamique d'abattage d'animaux.
Michel : Que voulez-vous dire?

Abdellah : Vous voyez, ..... La personne qui tient le couteau, alors qu'elle prononce le nom de Dieu, fait une incision des veines jugulaires laissant intactes toutes les autres veines du cou de l'animal.
Michel : Je vois ..... Ceci provoque la mort de l'animal par h?morragie plut?t que par blessure d'un organe vital quelconque de l'animal.

Abdellah : Oui, si les organes, comme le c?ur, le foie ou le cerveau ?taient endommag?s, l'animal mourrait imm?diatement et le sang resterait ? l'int?rieur des veines et pourrait facilement p?n?trer dans tous les tissus et les organes par infiltration. Ceci provoquerait la contamination des organes par de l'acide urique ce qui est dangereux. Les di?t?ticiens viennent ? peine de d?couvrir ce ph?nom?ne.
Michel : Aussi, pouvez-vous me dire pourquoi les musulmans ne mangent pas de porc ni ses produits d?riv?s?

Abdellah : En fait, non seulement le Coran interdit la consommation de porc mais la Bible aussi l'interdit. Dans le L?vitique, chapitre 11, verset 7-8, .....Il est dit : "Vous ne mangerez pas le porc, ...Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts : vous les regarderez comme impurs". De plus, saviez-vous que le porc ne peut pas ?tre ?gorg? tout simplement parce qu'il n'a pas de cou?.....Cela est une caract?ristique physique naturelle du porc, de ne pas avoir de cou.
Les musulmans disent que si Dieu avait voulu que l'on puisse manger du porc, Il lui aurait donn? un cou pour qu'on puisse l'?gorger.
N?anmoins, ....sans aller aussi loin, je suis s?r que vous savez que la consommation de porc est mauvaise pour la sant?, quelque soit le produit : c?tes de porc, jambon, bacon, etc.
Michel : La Science m?dicale dit qu'il y a un risque de contracter un grand nombre de maladies car le cochon porte un grand nombre de parasites et de germes pathog?nes en lui.

Abdellah : Oui, sans aller jusque la, nous parlions il y a quelques instants de l'acide urique contenu dans le sang... eh bien il est important de noter que le corps du cochon ne se d?barrasse que de 2% de son acide urique, les 98% restants ne sortant pas du corps. Ceci explique le haut pourcentage de rhumatismes trouv? chez ceux qui consomment du porc.
Michel : Je n'avais jamais entendu toutes ces choses sur le Coran. Dites-moi, qu'est-ce que dit le Saint Coran ? part cela?

Dialogue ? retrouv? tout entier dans mes notes.


Voici la r?ponse de mon fr?re cadet. Quand il ?tait en Italie un camion transportant des porcs c??tait arr?t?, son ami italien lui dit regarde tu vois le petit maigre d?entre eux eh bien tu sais si les gros porcs sont affam?s et qu?ils n?ont rien mang? alors il mange le plus faible d?entre eux et autre chose ? savoir que si toi en t?attache et qu?on te laisse en pr?sence de cochons affam?s ils te mangeront et ne laisseront pas une miette de toi alors mon fr?re ?cout? attentivement ce que disait son ami et en m?me temps il lui est venu ? l?esprit le film Hannibal o? le tueur avait attach? l?homme et dans le suspens du film ? le voir la personne s?imagine le pire de ce qui va sortir, et ce n??tait que des porcs affam?s qui ont mang? l?homme. L?id?e dans le film n??tait pas une fiction mais une r?alit?. Alors mon fr?re lui dit tu sais pourquoi nous les musulmans ont ne mange pas le porc, il lui r?ponds non, quel est la raison ? Mon fr?re lui dit je vais te r?pondre avec ce que tu viens de me dire, avec une analyse simple et logique. Tu viens de dire que si les porcs ne trouve pas de quoi manger ils peuvent mang? le plus faible d?entre eux ce qui veut dire qu?ils sont carnivores, ils mangent de la viande puisqu?ils peuvent manger m?me leur prochain, d?autre part tu viens de dire sans le savoir que non seulement le porc est un animal carnivore mais aussi omnivore, qui veut dire un animal qui mange l?homme. C?est animal ? la fois il est carnivore et omnivore on est d?accord sur ce point, nous comme ?tre humain qu?est ce qu?on mange comme viande en g?n?ral, on mange la viande du veau, du mouton, la ch?vre etc? ces animaux sont licite pour l??tre humain et c?est animaux mange quoi ? de l?herbe, ils sont herbivore. Dans l?Islam interdiction de la consommation du sang, de la viande des animaux qui sont carnassier dot? de canines et de tout oiseau dot? de serres comme par exemple : le lion, le tigre, le gu?pard, l?aigle, le vautour etc.? Est ce que nous ?tre humains on mange ces animaux ? Son ami lui r?ponds pour moi je pourrais en mang?, je n?ai pas de probl?me. Mon fr?re lui r?ponds, tu dis cela mais attend de te faire comprendre pourquoi on ne mange pas ce genre d?animaux. Un lion il est carnivore il mange de la viande, l?aigle aussi etc.. Tu te rappelles du cas de la maladie la vache folle ? D?o? viennent cette appellation et cette maladie ? Parce que tout simplement les gens d?crive cela par dire qu?une vache ? mang? une vache J alors que la vache on lui a donn? comme nourriture ses propres caract?ristiques, quand une vache mouraient par exemple son os ?tait broy? et ajout? ? la nourriture disant avoir d?couvert une prot?ine pareille ? celle qui se trouve dans l?herbe, donnant leur ? en mang? ?a sera plus b?n?fique, alors qu?en g?n?ral l?expression utilis? est juste car une vache n?a mang? que une vache.

Est ce que la personne ne raisonne pas ou ne pense pas avant d?agir . Est ce qu?un animal mangera autre chose de ce que son corps ? besoin, bien s?r que la vache par exemple on trouvera chez elle disant des prot?ines comme celles trouv?s dans l?herbe car la vache de nature mange de l?herbe et son corps n?a besoin que de ce genre de nourriture pas autre chose, Dieu l?a cr?er comme tel.

Ce qui a caus? chez la vache un disfonctionnement, son corps habitu? de nature ? l?aliment naturel (l?herbe) se retrouve avec quelque chose de diff?rent non naturel qui a caus? le disfonctionnement du cerveau car il ne recevait plus ce qui ?tait naturel, alors la vache est devenu folle J utilisons cette expression ? une vache qui ? mang? une vache ? ce n?est pas naturel ce n?est pas dans la nature qu?un herbivore mange de la viande ce qui a provoqu? un disfonctionnement, une maladie, c?est pareil et revenant le porc est carnivore et omnivore et non seulement cela comme c?est cit? en haut il mange de tout, m?me ces propres excr?ments. On peut dire que le porc est une poubelle vivante.

Est ce que une personne qui raisonne mangera ? t ? elle du porc ou continuera ? t- elle d?en manger apr?s avoir su les raisons. Le porc qui mange les excr?ments des gens et les siens etc.? c?est comme si la personne mangeait ses propres excr?ments elle aussi. Le porc est un animal sale de nature pourquoi endommager notre corps.

Autre chose ? ce propos j?ai cit? que la partie qui concerne le sujet trait?, voil? le r?cit de V. Y. (maintenant V. Amina), ex catholique. Enseignante. Dot?e d?une grande conviction et d?une foi stimulante, son cheminement vers l?Islam est int?ressant ? plusieurs titres. (Convertie ? l?Islam en 1984)
Mes ?tudes, par exemple, ?clairait l?interdit coranique de la consommation du porc: en cours ? la fac, on nous apprenait que le porc ?tait la chair la plus nocive, et que m?me cuite, voire carbonis?e, elle restait malsaine.

Voil? pour ce qu est de la consommation du porc, citons maintenant pourquoi la consommation de l?alcool est interdite.

A not? juste que tout le monde conna?t les cons?quences que peut caus? l?alcool.

Question:
Je suis chr?tien. Et quand nous demandons pourquoi la consommation du vin est interdite en Islam on vous dit que c?est parce qu?il perturbe la raison. Pourtant la prise d?un petit verre une fois apr?s quelques mois n?a pas d?effet nocif. Mieux, certains scientifiques affirment que c?est bon pour le c?ur. Pourquoi cette interdiction formelle d'en consommer m?me une seule goutte. L?on est assez raisonnable pour se ma?triser et cesser de boire avant de devenir ivre. Pourquoi l?Islam exige-t-il des musulmans de s??loigner du vin, et de la viande porcine pour la bonne pratique de leur religion au lieu de se contenter d?en expliquer les mauvais effets et de laisser les gens choisir ?

R?ponse:
Louanges ? Allah
Premi?rement, nous vous souhaitons la bienvenue ? notre site en tant que chercheur de la v?rit?. Nous demandons ? Allah de rendre notre r?ponse satisfaisante et de faire en sorte que, apr?s l?avoir lu et m?dite avec objectivit?, vous saisiriez la parfaite sagesse de la loi Islamique et proc?derez a la r?vision de votre position et chercherez la v?rit?

il est ?tabli dans notre loi Islamique qu?elle vise ? maximaliser les avantages et ? r?duire au maximum les pr?judices. Toute chose utile et toute chose dont les aspects utiles l?emportent sur les aspects n?gatifs sont jug?es licites. De m?me, toute chose nocive et toute chose dont les aspects n?gatifs l?emportent sur les aspects positifs sont jug?es illicites. Or le vin appartient ? cette cat?gorie incontestablement.
A ce propos le Tr?s Haut dit : ? Ils t?interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis: "Dans les deux il y a un grand p?ch? et quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le p?ch? est plus grand que l?utilit?". Et ils t?interrogent: "Que doit- on d?penser (en charit?)?" Dis: "L?exc?dent de vos biens." Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous m?ditiez ? ( Coran , 2 : 219 ). Les pr?judices qui r?sultent de la consommation du vin sont ?voqu?s par Allah, le Transcendant, le Tr?s Haut en ces termes : ?? les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dress?es, les fl?ches de divination ne sont qu?une abomination, ?uvre du Diable. ةcartez- vous en, afin que vous r?ussissiez. Le Diable ne veut que jeter parmi vous, ? travers le vin et le jeu de hasard, l?inimiti? et la haine, et vous d?tourner d?invoquer Allah et de la Sal?t (pri?re). Allez- vous donc y mettre fin? ? (Coran, 5 : 90-91). A travers ces deux versets, Allah le Tr?s Haut d?clare vigoureusement le vin interdit voire assimil? aux statues-idoles et aux fl?ches de divination; deux manifestations du shirk (idol?trie) tr?s r?pandues dans la p?ninsule arabique avant l?Islam. Allah en a fait ici des ?uvres diaboliques. Or l??uvre du diable consiste dans la turpitude et le bl?mable. Voil? pourquoi Allah nous donne l?ordre de nous en ?loigner et fait de cela le moyen d?acc?der au bonheur. Allah a cit? parmi les pr?judices du vin affectant la religion le fait de d?tourner les gens de l?accomplissement de leurs devoirs et des actes culturels m?ritoires comme le rappel d?Allah et la pri?re.
Le vin provoque des d?g?ts si important qu?il m?rite bien ces propos de notre Proph?te (Salla Allah ?alih wa salam) : ? Le vin est la m?re des vices ? Hadith bon.
Le Messager d?Allah (Salla Allah ?alih wa salam) a dit encore : ? Le vin est la m?re des turpitudes, le plus grave des p?ch?s majeurs. Celui qui le consomme peut coucher avec sa m?re ou sa tante paternelle ou maternelle ? Hadith bon
Ceci fait partie des preuves de la v?ridicit? de notre Proph?te Muhammad (Salla Allah ?alih wa salam). Son information s?est av?r?e. N?avez-vous pas appris la nouvelle de ce jeune qui, arriv? chez lui dans une ivresse totale, viola sa propre m?re apr?s avoir menac? de la tuer avec un couteau ? Prise de piti? pour lui, elle obtemp?ra. Mais quand le jeune a retrouv? sa lucidit? et r?alis? l?acte qu?il venait de commettre, il s?est suicid?.
Regardez ? quoi le vin l?a conduit ! Viol de sa propre m?re et suicide ! Nous demandons ? Allah de nous en pr?server.
Bien plus, l?Encyclop?die britannique dit que la plupart des agressions sexuelles incestueuses, comme celles qui visent les proches parents comme la s?ur, la m?re et la fille, sont commises sous l?influence de l?alcool.
S?agissant de l?affirmation selon laquelle la prise d?une faible quantit? de vin est bonne pour le c?ur, nous disons ceci :

Le Vin et la sant?

Premi?rement, les recherches r?centes ont prouv? que ce qui est dit ? propos du bon effet du vin sur le c?ur, notamment le dilatement des veines est une erreur ?norme.
En effet, le vin ne dilate pas les veines qui arrosent le c?ur, comme on l?a imagin?. Car il dilate les art?res, tout en r?tr?cissant les veines ? cause de l?accumulation des r?sidus de graisse et de cholest?rol en leur sein. C?est pourquoi il favorise les tensions cardiaques et l?angine (ou douleur aigu? ? la poitrine). Ceci est surtout le cas quand sa consommation s?accompagne de l?usage du tabac qui, ? son tour, provoque le r?tr?cissement des reins.
Le vin a un effet sur le c?ur lui-m?me puis qu?il l?empoisonne et perturbe son fonctionnement. Ceci est surtout le cas quand on consomme de le bi?re contenant du cobalt. Le c?ur peut aussi ?tre atteint d?une inflammation ? cause des effets de l?alcool.
Deuxi?mement, le pr?tendu bon effet de l?alcool sur le c?ur peut ?tre obtenu de sources autres que le vin qui provoque plus de pr?judices et de p?ch?s que de bons effets.
Troisi?mement, on dit encore que la pr?tendue utilit? du vin pour le c?ur est due aux fruits et d?autres mati?res dont on extrait le vin comme la vigne, la pomme etc. Mais il est-il possible d?obtenir les effets positifs ? partir des ?l?ments nutritifs non ferment?s qu?Allah a rendus licites.
Quatri?mement, ? supposer que le vin ait des effets positifs sur le c?ur, il faut les comparer ? ses grands effets destructeurs pour la sant?, effets qu?il est possible de constater gr?ce ? la lecture de n?importe quel ouvrage de r?f?rence en m?decine traitant de l?alcoolisme et de ses cons?quences d?vastatrices pour l?homme.
Voir par exemple : al-idman al-kouholi (l?alcoolisme) par Dr Nabhi at-Tawil, ?dition de Mouassassat ar-Rissala, Beyrouth ; abhath wa a?amaal al moutamar al-Islami (actes des 3e et 4e Conf?rences Mondiales sur la m?decine Islamique, Edition du Kuwa?t, 1405 et 1407 H (1985 et 1987 ).

Le vin ?tait utile ?

Comme aujourd?hui, des gens croyaient jadis que le vin ?tait utile. C?est pourquoi, l?un des compagnons du Proph?te (Salla Allah ?alih wa salam) Tariq ibn Souwayd al-Djou?fi interrogea le Proph?te ? propos du vin et le Proph?te le lui interdit : ? J?en fais un usage curatif ?. Il n?a rien de curatif r?pond le proph?te; il est source de maladie "(rapport? par Mouslim) Ces propos du Proph?te font partie des preuves de sa v?ridicit? et de sa proph?tie.
Vous dite que l?homme est assez raisonnable pour ma?triser ses actes et cesser de boire avant de tomber dans une ivresse totale. Voil? les propos de quelqu?un qui ne fait pas attention aux voies par lesquelles passe Satan le maudit pour ?loigner les gens du Ma?tre des mondes. C?est en plus la parole de quelqu?un qui ne conna?t pas ou qui feigne d?ignorer la relation qui lie le consommateur du vin ? cette boisson et qui est telle qu?elle l?entra?ne progressivement vers l?alcoolisme Satan entra?ne le fid?le serviteur progressivement (vers ses objectifs). Tel le fait passer du moins important au plus grave, il tente de le faire passer du simple acte de d?sob?issance envers Allah ? l?infid?lit?, et ce pas ? pas et ?tape par ?tape, si toutefois il en ait la possibilit?. C?est ? quoi renvoie la parole du Ma?tre des mondes dans la sourate de la lumi?re ? vous qui avez cru! Ne suivez pas les pas du Diable. Quiconque suit les pas du Diable, (sachez que) celui-ci ordonne la turpitude et le bl?mable. Et n?eussent ?t? la gr?ce d?Allah envers vous et Sa mis?ricorde, nul d' entre vous n?aurait jamais ?t? pur. Mais Allah purifie qui Il veut. Et Allah est Audient et Omniscient. ? (Coran, 24 : 21).
Un proverbe oriental dit : ? L?homme prend un verre de vin puis le premier verre prend un deuxi?me puis celui-ci prend l?homme ?.L?histoire commence par un conseil donn? par un m?decin ou un ami qui veut que l?on prenne un verre ? titre d?ap?ritif ou pour ?tre d?tendu ou pour faire comme les amis r?unis dans le cadre d?une r?ception pendant laquelle le vin est servi comme une composante du menu. Ensuite, on ?tablit progressivement un lien organique et psychologique avec l?alcool. Et celui-ci finit par faire partie de la vie de l?int?ress?. Ce processus aboutit ? la transformation du consommateur accoutum? en un prisonnier de l?alcool ; il le cherche comme un malade cherche un m?dicament.
Voil? pourquoi la loi Islamique a ?t? sage dans son interdiction de la consommation d?une quantit? quelconque du vin ; petite ou grande. Car la petite est la premi?re composante de la grande quantit? et le cumul des petites quantit?s fait une grande quantit? !
? Ne m?prise rien de petit. Car des cailloux ressembl?s forment une montagne ?.

Laisser choisir

Vous dites pourquoi l?Islam exige t-il des musulmans l?abandon du vin et de la viande porcine pour la bonne pratique de leur religion au lieu de se contenter de leur en expliquer les m?faits et de la laisser choisir ?
Cette question rec?le une grande supercherie. Car il est connu que la capacit? intellectuelle et les connaissances ne sont pas les m?mes chez tous les individus quand il s?agit de r?aliser ce qui est nocif et ce qui est utile. Et il en est de m?me de leur force et de leur volont? de s?imposer le choix de ce qui est utile et l?abandon de ce qui est nocif. Il ne serait pas possible de r?gler les conduites individuelles et collectives, si on laissait chacun choisir librement ce qu?il y a ? faire.

Si une telle libert? de choisir ?tait accord? ? tous, les effets nocifs de la consommation du vin et ses cons?quences d?vastatrices ne se limiteraient pas aux seuls consommateurs puisqu?ils atteindraient toutes les couches de la soci?t?. C?est pourquoi on ne peut laisser chacun choisir selon son bon vouloir.
Les maladies li?es ? l?alcoolisme ont un impact affaiblissant sur toute la soci?t? car celle-ci est un corps constitu? d?individus. La baisse de la productivit? qui r?sulte de la maladie de l?alcoolique porte atteinte ? d?autres. La part du budget (national) consacr?e ? son traitement est un manque ? gagner pour d?autres, et ce, pour ne pas parler des crimes qui r?sultent de l?alcoolisme. A propos de ces crimes, un rapport de l?OMS traitant des crimes violents commis dans 30 pays dont les US et la Grande Bretagne affirme que 86% des homicides et 50% des viols sont commis sous l?effet de l?alcool. Les statistiques concernant cette affaire sont nombreuses et disponibles dans diff?rents pays du monde.
S?agissant des accidents de la circulation, ils sont plus connus. En effet, en 1965, par exemple, les morts provoqu?es par des accidents de la circulation aux US s??levaient ? 49.000 cas auxquels il fallait ajouter 1.800.000 blessures entra?nant un handicap irr?versible. Les autorit?s m?dicales de l??poque ont estim? que la moiti? des accidents mortels ?tait due ? l?alcool. La perte (?conomique) qui en a r?sult? ?tait estim?e ? 8 milliards 900 millions de dollars.
Au Chili, en Am?rique du Sud, 70% des accidents de la circulation de l?ann?e 1966 ?taient li? ? l?ivresse. A Paris, on a d?couvert que dix ? quinze pour cent de l?ensemble des accidents ?tait d? ? l?alcool.

Par ailleurs, on oppose ? l?auteur de la pr?sente question ceci : pourquoi pas se contenter d?expliquer aux gens les m?faits du vol tout en leur donnant la libert? de choisir et sans ?tablir une peine pour le vol ?
Pourquoi ne pas en faire de m?me pour le meurtre et la corruption ? Ce serait faire en sorte que la soci?t? soit livr?e au chaos et ? la loi de la jungle. En plus, la m?me question ne peut ?tre pos?e par rapport ? toutes les lois qui r?gissent la vie des gens.
Le fondement de l?abandon de la religion d?Allah le Tr?s Haut descendue du ciel, et de l?abandon de sa loi faite pour ses fid?les serviteurs repose sur cette id?e selon laquelle il faut laisser l'homme sans rien lui prescrire ou proscrire. Pourtant l?observance des ordres et des interdits et le respect du licite et de l?illicite constituent la plus simple expression de la servitude envers Allah. C?est le droit exclusif du Cr?ateur en tant que cr?ateur. A ce propos la Ma?tre des mondes dit :" L?homme pense- t- il qu?on le laissera sans obligation ? observer?"? (Coran, 75: 36 ). C?est-?-dire l?homme croit-il que son Ma?tre va le laisser sans lui imposer un ordre ou un interdit ? Ce qui aurait pour cons?quence de le laisser ?ternellement dans sa tombe sans le ressusciter et sans l?amener au rassemblement des humains et sans lui faire un examen de ses ?uvres : O? serait alors pass? sa servitude ? l??gard du Ma?tre des mondes puisqu?il n?y aurait plus ni ordre ni interdit ni r?compense ni ch?timent ? Pourquoi alors entrerions-nous au Paradis?


Chaque chose ? une limite pour le bien vivre de l??tre humain, de lui-m?me et des autres. Dire par exemple l?homme ? droit ? la libert? de faire ce qu?il veut ce n?est pas juste de le dire, car Dieu ? cr?er l??tre humain et la dot? de l?intelligence, et de dire l?humain est libre de faire ce qu?il veut ce n?est qu?un expression mais d?sol? il n?a pas le droit de faire ce qu?il veut, il y a des r?gles dans la soci?t? que l?humain doit respecter pour la stabilit? et c?est pareil que dans la vie il y a des r?gles ? suivre pour le bien-vivre, imaginons comme cit? au dessus s?il n? y avait pas de r?gles et que l?humain ?tait vraiment libre et utilis? ce mot dans la vie comme est sa d?finition, la vie sera plus cruelle, la loi de la jungle, le monde sera dans le chaos totale. (vue d'un point m?me les animaux suivent des r?gles sans le savoir, de leur naissance ils sont guid?s par l'instinct, ils savent quoi manger, comment r?agir etc... et tout ceci gr?ce ? Dieu le cr?ateur des cieux et de la terre)


ALCOOL Scientifiquement

L'alcool est rarement consid?r? comme une drogue. Pourtant, l'alcool est une drogue parce que son principal ingr?dient, l'?thanol, agit comme un d?presseur sur le cerveau.

M?me si on la consomme tout d?abord pour ses effets euphoriques, il est faux de croire que l?alcool a un effet stimulant. Consomm? en faible quantit?, il peut sembler un stimulant du fait qu'il agit sur la partie du cerveau r?gissant les inhibitions. Lorsqu'une personne perd ses inhibitions, elle devient plus volubile et semble avoir plus d'?nergie. Mais en fait, l?alcool est un d?presseur qui ralentit les fonctions c?r?brales et intoxique l?organisme.

L?alcool ?thylique ou ?thanol est la substance chimique de base contenue dans toutes les boissons alcooliques. Il est g?n?ralement produit par la fermentation de fruits, de l?gumes ou de c?r?ales. Les boissons ferment?es contiennent au maximum 15% d?alcool pur (vin, bi?re, cidre).

Au Canada, la bi?re renferme environ 5 % d'alcool. La plupart des vins ferment?s renferment de 10 % ? 15 % d'alcool; les vins fortifi?s comme le sherry, le porto et le vermouth en contiennent entre 15 % et 20%. Les spiritueux distill?s (le whisky, la vodka, le rhum, le gin, etc.) sont d'abord ferment?s, puis distill?s afin d'augmenter la teneur en alcool. La concentration d'alcool des spiritueux s'?l?ve jusqu'? 40 %, alors que certaines liqueurs, ap?ritifs et eaux-de-vie peuvent contenir jusqu?? 45% d?alcool pur.
Une fois l'alcool pr?sent dans le sang, aucun aliment ou boisson ne peut retarder ou emp?cher ses effets. Le sucre contenu dans les fruits peut, en acc?l?rant l'?limination de l'alcool dans le sang, raccourcir la dur?e de ses effets.

Comme l'alcool passe rapidement dans le sang, l?alcool?mie commence sit?t apr?s l?absorption. Elle atteint son maximum en moins d?une heure et ne d?cro?t que lentement.

L'ivresse alcoolique est caract?ris?e par trois phases successives typiques : une phase d'excitation, un ?tat d'?bri?t? auquel succ?de un ?tat de d?pression pouvant ?voluer vers le coma.

La phase d'excitation est caract?ris?e par une impression de facilit? intellectuelle et relationnelle, une perte du contr?le des fonctions intellectuelles et une lib?ration des tendances instinctives. Le sujet prend des risques inconsid?r?s (surtout au volant de sa voiture) et perd toute appr?ciation objective de la situation r?elle.

La phase d'?bri?t? est reconnaissable par la d?marche instable, la parole h?sitante, la pens?e confuse, des gestes non contr?l?s et non coordonn?s ; elle se manifeste par certains signes somatiques : pupilles dilat?es, naus?es, vomissements ou diarrh?e.

La phase d?pressive conduit le sujet au sommeil. Quelquefois, l'ivresse peut ?voluer vers un coma; le sujet est dans un tr?s profond sommeil : les pupilles dilat?es, l'absence de r?actions aux diff?rentes stimulations, les vomissements et la perte d'urine refl?tent la gravit? de cet ?tat, qui, comme tout coma toxique, doit ?tre trait? en milieu hospitalier.

Certains ?tats d'ivresse alcoolique s'accompagnent d'hallucinations, de convulsions ou de d?lires et peuvent ?tre ? l'origine des r?actions violentes du sujet. Les th?mes de jalousie ou de pers?cution sont fr?quents dans les formes d?lirantes. Dans d'autres cas, l'ivresse engendre un ?tat de d?pression pouvant ?tre dangereux et conduire au suicide.

Certains sujets ivres peuvent pr?senter des troubles de m?moires transitoires dont ils prennent conscience : ces ?pisodes appel?s "trous noirs" ou "black out" sont tr?s angoissants et difficilement avou?s.

L'alcool est rapidement absorb? dans le syst?me sanguin ? partir de l'intestin gr?le, et plus lentement au niveau de l'estomac et du gros intestin. Proportionnellement ? sa concentration dans le sang, l'alcool ralentit l'activit? de certaines parties du cerveau et de la moelle ?pini?re.
L'alcool?mie est la teneur en alcool du sang, exprim?e en grammes par litre. Le taux d'alcool dans le sang, appel? taux d'alcool?mie, varie selon:
la quantit? d'alcool absorb?e pendant une p?riode donn?e;
la taille, le poids, la corpulence, le sexe et le m?tabolisme du consommateur ;
le type et la quantit? d'aliments dans l'estomac.

TAUX D'ALCOOL?MIE

mg/dl Cons?quencesD?pendamment de l'?ge, du poids et de l'?tat de sant? g?n?ral du consommateur
50 L?g?re ivresse La capacit? visuelle est modifi?e; l?attention, la concentration, la capacit? de jugement et la rapidit? des r?flexes sont alt?r?es.Bouff?es de chaleur, rougeurs, jugement alt?r?, perte d'inhibition.
80 Limite l?gale permise au CanadaCapacit? visuelle r?duite de 25% ; temps de r?action plus lent de 30 ? 50% ; coordination et motricit? r?duites, ralentissement des r?flexes, importante d?sinhibition.
100 Ivresse notable chez la plupart des gensFacult?s de plus en plus affaiblies (jugement, attention et ma?trise de soi). Troubles de l??quilibre et de la motricit?.
150 Ivresse ?vidente pour toutes personnes normalesTroubles marqu?s de l??quilibre, du raisonnement, de l??locution. Confusion mentale et rel?chement de tous les muscles.D?marche titubante et autres troubles de coordination, troubles d'?locution, vision double, pertes de m?moire et confusion.
250 Ivresse extr?me ou ?tat d'h?b?tude Ralentissement prononc? des r?flexes, incapacit? ? rester debout, vomissements, incontinence et somnolence.
350 ComaPerte de connaissance, r?flexes r?duits au minimum, incontinence, abaissement de la temp?rature du corps, respiration difficile, chute de la tension art?rielle, peau moite et froide.
500 D?c?s probableRisque d'overdose mortelle - Arr?t respiratoire
L?alcool est susceptible de perturber gravement la vie sociale et familiale. L?alcool est pr?sent dans 25% des divorces et dans la majorit? des cas de mauvais traitements d?enfants. Tant la personne directement concern?e que ses proches sont alors confront?s ? des souffrances importantes. Celles-ci ne peuvent s?exprimer en chiffres ou en sympt?mes mais elles portent lourdement atteinte ? la qualit? de vie.

Les tests psychologiques montrent qu'une consommation quotidienne de 60 ml/jour entra?ne des perturbations sur la vitesse psychomotrice, la m?moire, l'apprentissage, l'appr?ciation de l'espace, la capacit? de raisonnement et le raisonnement complexe :

anxi?t? et d?pression ;
n?gation v?h?mente du probl?me, souvent provoqu?e par la culpabilit? et la honte ;
tendance ? bl?mer les autres, la famille, les amis, les compagnons de travail pour les probl?mes dus ? la boisson ;
affaiblissement des facult?s intellectuelles - obnubilation de l'esprit.
La consommation excessive a des impacts sur la sant?, la situation sociale (difficult?s professionnelles, conjugales, sociales) et la d?pendance (n?cessit? de boire pour fonctionner " normalement ", n?cessit? d?augmenter les doses et perte de ma?trise de sa consommation). Elle encourt :
dommages au cerveau, au pancr?as et aux reins ;
alt?ration progressive de la personnalit?, affaiblissement de la m?moire, probl?mes de concentration, alt?ration des facult?s de raisonnement ;
pression art?rielle ?lev?e, risques d?h?morragie c?r?brale ;
atteinte du muscle cardiaque ;
h?patite alcoolique et cirrhose du foie ;
cancer (estomac, bouche, larynx et oesophage) ;
impotence et st?rilit? ;
vieillissement pr?matur?.
long terme, l'alcool a ?galement des effets n?gatifs sur le plan affectif, social et professionnel :
probl?mes de relations avec le conjoint et les enfants (chicanes, mauvais traitements, non respect de la parole donn?e) ;
Troubles ?motifs et comportementaux chez les enfants ;
absent?isme ou baisse marqu?e de rendement au travail ;
difficult?s financi?res
Selon une importante ?tude sur les co?ts reli?s ? l?abus des substances au Canada, 6 701 Canadiens ont perdu la vie suite ? la consommation d'alcool en 1992. L'alcool est la premi?re cause des d?c?s survenus lors d'accidents. Au Canada, on estime que 1 021 hommes et 456 femmes sont d?c?d?s dans les accidents d'autos caus?s par l'abus d'alcool. Les cirrhoses du foie ont provoqu? 960 d?c?s et il y a eu 908 suicides reli?s ? l'alcool.
En regard de la morbidit? (maladie) reli?e ? l'alcool, il est estim? qu'il y a eu 86 076 hospitalisations en 1992 (56 474 hommes et 29 602 femmes). Ces personnes ont utilis? un total de 1 149 106 jours d'hospitalisation (755 205 pour les hommes et 393 902 pour les femmes). Le plus grand nombre d'hospitalisations reli?es ? l'alcool est d? ? des chutes accidentelles (16 901), au syndrome de la d?pendance alcoolique (14 316) et aux accidents de v?hicules ? moteur (11 154).
Pr?s de 6,3% des Qu?b?cois ?g?s de plus de 15 ans ont une consommation ? haut risque en terme de sant?, de situation sociale (difficult?s professionnelles, conjugales, sociales) et de d?pendance (n?cessit? de boire pour fonctionner "normalement"; n?cessit? d?augmenter les doses et perte de ma?trise de sa consommation).

Rien n?est Interdit sans raison. Si la personne prenez le temps de raisonner et de penser elle saura que ce n?est que bien pour elle pour avoir une sant? saine et un bien ?tre de vivre.

Video : www.dailymotion.com

 
   Comments: 0     Raters: 0     January 12, 2008 at 11:45am         
 

Not Rated

 
 
The opinions expressed in this journal are of the author and not necessarily of Naseeb.

Add Comments

 
 

  Comments on this journal

No comments posted yet.